>>29766
>оньони и куньони
У меня глаза вытекли.

>>29768
У нас в стране как слышыца так и пишеца не щитаеца ошыбкой же.

>>29772
Глухой что-ли?

Так, тут тред о ПЕРЕЗДЕ, а не о языке, хватит щитпостить, вам в другой тред

>>29769
Таких слов полно, все исключения, ога. Давно мог сказать, что доморощенный и не в курсах.

>>29771
переезде*

медленнофикс

анчоусы, у кого есть акк на jpopsuki, залейте на файлообменник альбом i'mperfect от 凛として時雨 во FLAC, пожалуйста

>>28965
>да, считают любого иностранца лохом-недочеловеком.

И японцы так же точно. Не надо идеализировать.

Какие профессии больше всего востребованы в Японии?
Правда, что с гуманитарным образованием даже в самом топовом вузе, я могу хуй пососать в Японии?

Японская традиционная обувь.

https://konnichiwa.club/page/533/

История фотографии лишь на пару десятков лет пересеклась с историей самураев, как древнего сословия японского общества. В те годы когда делались эти снимки (конец 19 века) самураи де-юре уже стали историей, они растворялись среди чиновников и мелкой буржуазии, пополняли офицерский состав армии и флота. "Самурай" - становился образом, легендой, хотя до 1947 года этот термин еще применялся, но уже скорее как метафора.

Тайра-но Масакадо – самурай, пожелавший стать императором.

https://konnichiwa.club/page/496/

Ронин — деклассированный самурай феодального периода Японии (1185—1868), потерявший покровительство своего сюзерена, либо не сумевший уберечь своего господина от смерти. Этимология термина ронин восходит к периодам Нара и Хэйан, когда он означал слуг, бежавших с земель своего господина. В редких случаях — странник, не имеющий над собой чужой власти, свободный воин.
На протяжении 250 лет периода Эдо при жесткой классовой системе сёгуната количество ронинов сильно увеличилось. Если в предыдущие годы самурай был волен переходить от одного покровителя к другому, менять род деятельности и осуществлять внеклассовые браки, то теперь ему это было запрещено; он также не мог быть нанят другим господином без разрешения его прежнего покровителя. Кроме того, неродовитые самураи, зачастую обедневшие и не имевшие свободы выбора, были вынуждены уходить от своих сюзеренов.
В соответствии с японскими культурными традициями, ронин был зачастую фигурой постыдной, подвергавшейся насмешкам и унижениям. Статус ронинов был незавидным, так как они не получали постоянного жалования от своих господ, что, в свою очередь, было необходимым условием для каждого настоящего самурая. Существовала даже поговорка «Семь падений, восемь подъёмов», означавшая право самурая уходить в странствия сроком на год семь раз за время служения, каждый раз возвращаясь на службу к своему покровителю. Непривлекательность положения ронина, очевидно, подогревалась самураями, которые, будучи жестко обременены своими обязанностями, возмущались личной свободой ронинов. Существовало много преданий о простом ронине, защищавшем бедных поселян от заносчивого самурая, способного убить любого, посмевшего ему возразить. С другой стороны, есть повествования о потерявших господ, необученных, безработных горе-самураях, просуществовавших как класс вплоть до Реставрации Мэйдзи. Фактически они являлись ронинами, хотя мало отличались от городских сорвиголов, отчаянно искавших «приключений».
В качестве иллюстрации к унизительному положению самураев, ставших ронинами, лорд Редесдэйл (британский атташе в Японии) описывал случай, произошедший во время его пребывания в Японии, где он проживал в нескольких сотнях метров от могилы «Сорока семи ронинов». Тогда на кладбище один ронин покончил с жизнью, оставив записку, в которой говорилось, что он, без средств к достойному существованию, обратился к даймё Тёсу, но получил отказ. Из-за этого, не желая служить кому-либо другому и оставаться в ненавистном положении ронина, он решил убить себя. Лучшего места для этого было не найти. Редесдэйл отметил, что побывал на месте происшествия 1-2 часами позже и видел на земле следы крови.
Ронинов существовало великое множество, по оценкам некоторых авторов около 400 тысяч, но всех их можно подразделить на три большие группы:
1.Богатые вассалы, добровольно оставившие свои посты;
2.«Уволенные» за какой-либо «мелкий проступок» своими хозяевами. Ронины, принадлежавшие к этой группе, обычно пытались заслужить прощение и искупить свою вину, чтобы им разрешили вернуться на прежние должности;
3.Ронины, располагающиеся на самом дне и изгнанные из клана за провинности и проступки или жадность. Такие ронины не афишировали имена своих бывших хозяев.

Киёмидзу-дэра: самый известный храм Киото

https://konnichiwa.club/page/518/

Неко-Джинджа или храм кошки расположен в центральной области острова, и хранит “бога кошки” в надежде на хороший улов и безопасность рыбаков. Кошкам поклонялись как богам в течение нескольких сотен лет, когда люди начали предсказывать результат лова рыбы на основе поведения кошек. Остров Tashirojima был поврежден Большим Восточным Землетрясением Японии и цунами в 2011 году, но многие кошки выжили, перебрашись в местности вокруг Неко-Джинджи.

Камишибай – это форма визуального и совместного повествования, которая соединяет в себе использование нарисованных вручную изображений и живое повествование презентующего. Ками (紙) переводится как «бумага», а шибай – (芝居) – игра или драма.

Происхождение Камишибай остаётся неясным, но корни искусства уходят в различные традиции визуального повествования, которые были распространены в прошлом в Японии – например, свитки эмаки, и другие техники, уже столетиями практикуемые в этой стране. Современная форма Камишибай появилась только в 1929 – и завоевала нешуточную популярность в 30-е и 40-е гг. прошлого века. К сожалению, после появления дешёвых телевизоров в 50-е, традиция постепенно сошла на нет.

В типичном представлении Камишибай участвует ведущий, который стоит на сцене по правую сторону от небольшого деревянного ящичка. Внутри этого ящика находятся 12 – 20 карточек с изображениями, иллюстрирующие каждое его повествование. Эта миниатюрная сцена обычно находится на велосипеде говорящего. Ведущий меняет карточки по мере того, как рассказывается история – с разной скоростью. Самые лучшие мастера Камишибай историю не читают, а рассказывают – при этом смотря в зал, или на аудиторию. Время от времени они при этом достают новые карточки.

В 1629 году в Японии женщинам запретили играть в театрах, и в стране возникла новая профессия. Сами японцы называют этих людей «оннагата». 250 лет спустя запрет отменили, Однако, оннагата существуют до сих пор. Более того — стали одним из японских национальных символов. Кто же они такие?
Оннагата — мужчины, играющие женские роли в театре кабуки. В японском языке название этой профессии передаётся двумя иероглифами — 女 (женщина) и 形 (форма). То есть актёр-мужчина, принимающий «форму женщины».
В театральной среде такое амплуа считается довольно сложным, и дело не только в гриме, причёске и одежде. Талантливо перевоплотиться в женский образ — и чтобы публика поверила! — дано не каждому профессиональному артисту.
В конце 19 века, в эпоху Мэйдзи, запрет на игру женщин в театрах отменил. Но для многих зрителей актрисы так и не смогли заменить стиля оннагата. Потому классический театр кабуки до сих пор остаётся исключительно мужским.

>>29676
на вскидку, языковая школа на 3 месяца будет в районе 80к рублей, аренда жилья от 100к минимум при хороших стечениях обстоятельств. еда 50к рублей. Остальное на транспорт и развлекуху. Итого 220к-300к база.

>>29677
без билетов.

>>29676
тоже интересно. сам лечу с такой же целью через 2 недели. если интересно - залью во время поездки что да как вообще

>>29564
Много чего годного, как обычно.

Например,
A Life , Quartet, Tokyo Tarareba Musume

Практически не смотрел дорам, есть платиновый список годноты, с чего начать следует?

>>29641
Если совсем нуб, то порпробуй это
>>107

А то может ты вообще японский кинематограф не осиливаешь, какие там уж тебе платиновые списки. Впрочем, первык два тайтла из исписка выше, несомненно в любом "платиновом" будут тоже.

>>19993
Васаби же.
мимокрокодил

кому это вообще может нравится?

Май и июнь – сезон молодого картофеля в Японии. Его можно использовать неочищенным, придавая привычным блюдам новый вкус. Например, «никудзяга» (тушеный картофель с мясом) в это время намного вкуснее. Попробуем приготовить?
Молодой картофель (800 г) хорошо помыть и разрезать каждый клубень пополам, хорошенько промыть еще раз. Репчатый лук (1 шт.) порезать вдоль, толщиной примерно 1 см, морковь (1 шт.) – не очень маленькими кусочками, а говядину (250 г) – тонкими ломтиками. Лапшу ширатаки (200 г) сварить и тоже порезать. На сковороде сначала пожарить лук, добавить к нему овощи и мясо, все хорошенько обжарить. Добавить рыбный бульон "кацуо-даси" (200 мл). Когда закипит, добавить соль, сахар, сакэ, мирин и соевый соус по вкусу, после чего тушить на слабом огне 15-20 минут. Блюдо готово!

>>29504
>в качестве гарнира к другим блюдам — карри, тонкацу.
Что за бред? Короккэ не гарнир. Гарнир для карри может быть только рис. А в токацу короккэ нет.

>>29504
>Подавать сразу же с соевым соусом.
Короккэ не подаётся с совым соусом.

>>29503 (OP)
http://2ch.hk/ja/res/4075.html -вот тред об играх. Не плодите дубли.

>>29484
Полноразмеры https://www.flickr.com/photos/rambalac/35232229691/in/datetaken-public/

>>29465
Практически абсолютно нереально, Япония одна из самых безопасных стран в мире.

>>29485
Обязательно. Результатом труда потом тоже поделюсь, если интересно будет.

>>29489
Первый не плоский и слишком мягкий.

>>29493
Вот импортный футон в два с половиной раза дороже бля, та же высота в три дюйма, наполнитель немного отличается правда

>>28630
Спасибо, добра тебе

А есть где нибудь пояснение по ножнам? Что там внутри, просто углубление в дереве или вкладыш из чего нибудь? Как карманы под когатана и когаи вырезаны или там накладка и залакировано?

Довольно интересная статья.

Введение в классическую японскую литературу.

https://konnichiwa.club/page/412/

Реквестирую рассказ Кавабаты Ясунари "Весёлые девушки из Асакусы", так же известную как "Красные банды Асакусы".
Очень нужно, нигде не могу найти.

Нравится поэзия символистов и всяких декадентов с сюрреалистами. Но у японцев все такое жизнелюбивое и человеколюбивое попадалось. Есть там свои Георги Геймы и Нервали? В японской поэзии нравится ее прозрачность и лаконизм, но хотелось бы не светлой ее стороны, а темной.

>>25308
похоже на театр Но (Ногаку)

>>25447
Да чушь это про полицейские дроны. Пока они свой дрон достанут у первого батарея разрядится.

Да, катаются на велике как попало, но за это не дают 500К иен штрафов и не арестовывают, как за дроны.

https://www.youtube.com/user/noriyaro

https://www.youtube.com/channel/UC1AhzkpXFX6_kAc7niTcc3w